解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄 弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂 之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>